Le motif ou la structure
Dans ce vaste triptyque de 1911, trois femmes frontales incarnent moins des personnes qu’un cheminement intérieur. Les yeux fermés des figures latérales et le regard ouvert de la figure centrale suggèrent un passage de l’intériorité à la conscience. Mondrian, alors proche de la théosophie, associe le corps humain à une quête d’équilibre universel.
